Ulica Gołębia – ulica znajdująca się w południowej części Starego Miasta. Źródło
Parafia Rzymskokatolicka pw. Matki Bożej Nieustającej Pomocy, św. Marii Magdaleny i św. Stanisława Biskupa - Gołębia 1, 61-779 Poznań. Dzisiejsza Kolegiata Farna to już nie ta sama świątynia co kilka wieków temu. Kościół farny zbudowany jest na planie krzyża łacińskiego; usytuowany został na osi ulicy Świętosławskiej. Źródło
Biuro Parafialne. Parafia rzymsko-katolicka pw. Matki Bożej Nieustającej Pomocy, św. Marii Magdaleny i św. Stanisława Biskupa. Źródło
Ogólnokształcąca Szkoła Baletowa im. Olgi Sławskiej-Lipczyńskiej ul. Gołębia 8, 61-834 Poznań Budynek Ogólnokształcącej Szkoły Baletowej w Poznaniu powszechnie uważany jest za jeden z najpiękniejszych budynków szkolnych w kraju. Dawniej miesiło się w nim Liceum Ogólnokształcącym św. Marii Magdaleny, powszechnie w Poznaniu zwanym Marynką lub po prostu Marią Magdaleną. Źródło1 i Źródło 2
Olga Sławska-Lipczyńska, właściwie Olga Prorubnikow-Lipczyńska (ur. 2 czerwca 1915 we Lwowie, zm. 29 kwietnia 1991 w Poznaniu) – artystka baletu, pedagog tańca, założycielka Państwowej Szkoły Baletowej w Poznaniu. Źródło
Ulica Klasztorna – ulica w Poznaniu, zlokalizowana
na Starym Mieście pomiędzy ulicą Wielką na północy a ulicą Gołębią na południu.
Na północy za skrzyżowaniem z ulicą Wielką jej przedłużeniem jest ulica
Kramarska. Źródło
Ulica Świętosławska – ulica w Poznaniu na Starym Mieście. Źródło
Jezuici przybyli do Poznania w XVI
wieku (w roku 1570) i wybudowali tutaj
swój klasztor, kościół św. Stanisława (obecna Fara) oraz szkołę (kolegium), w
której murach obecnie mieści się szkołą baletowa. Zakon został zniesiony w roku
1773. Źródło
W wieku XIX przyjęła się powszechnie nazwa ulica Jezuicka, którą w brzmieniu polskim ustalono oficjalnie w roku 1919. Obecną nazwę, nawiązującą do historycznej, nadano w roku 1935. Źródło1 i Źródło2
Krzysztof Krośniewski w książce "Legendy poznańskie" przedstawia podane pt. "Podziemne korytarze klasztorne" ss. 193 - 195, wedle której w podziemiach miały znajdować się miejsca tortur; autor wskazuje, że rozpowszechnienie takich informacji było prawdopodobnie wynikiem propagandy antyjezuickiej.



Komentarze
Prześlij komentarz